Ustad

Səid Nursinin HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN BİR ŞƏXSİ MƏNƏVİ DEYİL, ŞƏXS OLDUĞU İSTİQAMƏTİNDƏKİ ŞƏRHLƏRİ:

1.

Dördüncü sualınızın tərcüməsi: Axırzamanda həzrəti İsa əleyhissalam dəccalı öldürdükdən sonra insanlar əksəriyyətlə dini-haqqa girərlər. Halbuki, rəvayətlərdə gəlmişdir ki, “Yer üzündə Allah Allah deyənlər olduqca qiyamət qopmaz.” (Müslim, 1: 131; 4:2268; Müsnəd, 3:107, 201, 268; Kenzül-ummal, 14:227, 228.)Belə, ümumiyyətlə, imana gəldikdən sonra necə ümumiyyətlə küfrə gedərlər?

Əl-cavab: Hədisi-səhihdə rəvayət edilən həzrəti İsa əleyhissalamın gələcəyini və şəriəti-İslamiyyə ilə əməl edəcəyini, dəccalı öldürəcəyini” (Buxari, 4205; Müslim, 1: 136; Fethü’-Kəbir, 2:335.2) imanı zəif olanlar şübhə edirlər. Onun həqiqəti izah edilsə, heç şübhə yeri qalmaz. Belə ki: O hədisin və Süfyan və Mehdi haqqındakı hədislərin ifadə etdikləri məna budur ki: Axırzamanda dinsizliyin iki cərəyanı qüvvə tapacaq:

Birincisi: Nifaq pərdəsi altında risaləti-Əhmədiyyə (s.ə.v)-i inkar edəcək Süfyan adında müdhiş bir şəxs, əhli nifaqın başına keçəcək, şəriəti-İslamiyənin pozuntusuna çalışacaq. ONA QARŞI ALİ BEYTİ NƏBƏVİDİR SİLSİLƏ NURANİSİNƏ BAĞLANAN, ƏHLİ-VƏLAYƏT VƏ ƏHLİ-KAMALIN BAŞINA KEÇƏCƏK ALİ-BEYTDƏN MƏHƏMMƏD MEHDİ (I İFADƏ) ADINDA BİR ŞƏXSİ NURANİ (II TƏKRAR), o Süfyanın şəxsi-mənəvisi olan cərəyanı-münafiqanəni (münafiqlik axınını ) öldürüb paylayacaq.

İkinci cərəyan isə: Tabiiyyun, maddiyyun fəlsəfəsindən təvəllüd edən bir cərəyani-nəmrudanə, getdikcə Axırzamanda fəlsəfəi-maddidir vasitəsiylə intişar edərək qüvvə… ardı...

 

MEHDİNİN ÜÇ VƏZİFƏSİ

(Əmirdağ Lahikasi 1, səh. 231-233)

 

USTAD BƏDİÜZZAMAN SƏİD NURSİ HƏZRƏTLƏRİ ƏMİRDAĞ LAHİKASINI 1949-CU İLDƏ QƏLƏMƏ ALMIŞDIR. BU ƏSƏRİNDƏ USTAD HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN XÜSUSİLƏ DARVİNİZM, MATERİALİZM VƏ ATEİZM FƏLSƏFƏLƏRİNİ TAM SUSDURARAQ İNSANLARIN İMANINI QURTARMAĞA VƏSİLƏ OLACAQ ŞƏKİLDƏ ÇOX TƏSİRLİ İŞLƏR EDƏCƏYİNİ İFADƏ ETMİŞDİR. USTAD ÖZÜNÜN YAŞADIĞI DÖVR DAXİL OLMAQLA, HƏR DÖVRDƏ BİR NÖV MEHDİ XÜSUSİYYƏTİNƏ SAHİB İNSANLAR GƏLDİYİNİ ANCAQ HEÇ BİRİNİN BU ÜÇ VƏZİFƏNİ BİR YERDƏ ETMƏ QÜDRƏTİNƏ SAHİB OLA BİLMƏDİKLƏRİNİ İFADƏ ETMİŞDİR.       

 

Mehdinin üç vəzifəsi

Nurun əhəmiyyətli və çox xeyirli bir şagirdi (tələbəsi) məndən soruşdu ki: “Nurun xalis və əhəmiyyətli bir qisim şagirdləri, çox təkidlə olaraq axırzamanda gələn Əhli-beytin böyük bir mürşidi olaraq səni zənn edirlər və o qədər çəkindiyin halda onlar təkid edirlər. Sən də bu qədər təkidlə onların fikirlərini qəbul etmirsən, çəkinirsən. Əlbəttə, onların əlində bir həqiqət və qəti bir hüccət (dəlil) var və sən də bir hikmət və həqiqətə görə onlara razılıq (icazə) etmirsən. Bu isə bir təzaddır (ziddiyyət), hər halda həllini istəyirik.”  Mən də bu şəxsin təmsil etdiyi çox məsələlərə cavab olaraq deyərəm ki: O xas nurçuların əllərində bir həqiqət var. Lakin, iki cəhətdə bir təbir və şərh lazımdır.

 

Birincisi:… ardı...

 

Hz. Mehdi (ə.s)-ın zühurunun qışdan sonra baharın gəlməsi

Əlcavab: CƏNABI HAQQ; KƏMALI RƏHMƏTİNİ, ŞƏRİƏTİ İSLAMİYYƏT ƏDƏBİYYƏTİNƏ BİR ƏSƏRİ QORUMA OLARAQ, HƏR BİR FƏSADI ÜMMƏT ZAMANINDA BİR MÜSLİH VƏ YA BİR MÜCƏDDİD VƏ YA BİR MƏŞHUR XƏLİFƏ VƏ YA BİR QÜTBÜ ƏZƏM VƏ YA BİR MÜRŞİDİ ƏKMƏL VƏ YAXUD BİR NÖV MEHDİ HÖKMÜNDƏ MÜBARƏK ŞƏXSLƏRİ GÖNDƏRMİŞ; fəsadı aradan qaldırıb, milləti islah etmiş; Dini Əhmədiyyə (S.Ə.V)-İ mühafizə etmişdir.

Madam adəti elə cərəyan edir, AXIRZAMANIN ƏN BÖYÜK FƏSADI ZAMANINDA, ƏLBƏTTƏ ƏN BÖYÜK BİR MÜCTƏHİD, HƏM ƏN BÖYÜK BİR MÜCƏDDİD, HƏM HAKİM, HƏM MEHDİ, HƏM MÜRŞİD, HƏM QÜTBÜ ƏZƏM OLARAQ BİR ŞƏXSİ NURANİNİ GÖNDƏRƏCƏK VƏ O ŞƏXS DƏ, ƏHLİ BEYTİ NƏBƏVİDƏN OLACAQDIR. CƏNABI HAQQ, BİR DƏQİQƏ ƏRZİNDƏ YER İLƏ GÖY ARASINDAKI ALƏMİ BULUDLARLA DOLDURUB BOŞALTDIĞI KİMİ, BİR SANİYƏDƏ DƏNİZİN FIRTINALARINA TƏSKİNLİK VERİB VƏ YAZIN İÇİNDƏ BİR SAATDA YAY MÖVSÜMÜNÜN NÜMUNƏSİNİ VƏ YAYDA BİR SAATINDA QIŞ FIRTINASINI İCAD EDƏN QADİRİ ZÜLCƏLAL; MEHDİ İLƏ DƏ, İSLAM ALƏMİNİN ZÜLMƏTİNİ DAĞIDA BİLƏR VƏ VƏD ETMİŞDİR, VƏDİNİ ƏLBƏTTƏ EDƏCƏKDİR.

Qüdrəti İlahiyə nöqtəsindən baxılsa, çox asandır. Əgər səbəblər dairəsi və hikmət-Rəbbaniyəsi nöqtəsindən düşünülsə, yenə o qədər məqbul və hadisəyə layiqdir ki, ‘Əgər müxbiri Sadiqdən rəvayət olmazsa belə, hər halda elə olmaq lazım gəlir və olacaq’ deyə düşünənlər hökm edər. Belə… ardı...

 

0076Sual: “Təsvir etdiyin hökumətin nə qədəri bizə gəlib və nə üçün bütün gəlmir?”

 

Cavab: Ancaq ön qisimdən bir qismi sizə gəlib. Çünki sizin bu vəhşiliyiniz, cəhalət-pərvər qatı düşmənçiliyiniz olan dik dağ və dərələrinizdəki vəhşilik ayılarından, cəhalət əjdəhasından, ədavət qurdlarından biçarə hökümət qorxar, asanlıqla gəlməyə cəsarət edə bilməz. ƏGƏR SİZ TƏNBƏL OLUB ONUN YOLUNU DÜZƏLTMƏSƏNİZ,  TƏNBƏLLİK  ETSƏNİZ, YÜZ İL SONRA TAMAMİLƏ CAMALINI GÖRƏCƏKSİNİZ. ÇÜNKİ , SİZİNLƏ  İSTANBUL  ARASINDAKI MƏSAFƏ  BİR AYLIQDIR. Lakin sizinlə hökumət əhli arasındakı məsafə min aydan çoxdur. Çünki, köhnə zamanın adamlarına bənzəyirsiniz. O nəzakətli qanuni-tiyət, İstanbul ətrafındakı ilanlardan xilas olsa, bu uzun məsafədən keçməklə, cəhalət kimi müdhiş bataqlığı, yoxsulluq kimi qorxunc sonsuzluğu, ədavət kimi çox keyşər dağları qət etməklə birlikdə, quldura rast gələcəkdir.

 

O cümlədən, bəzi cəza-i səzasını həzm etməyən, bir qisim də başqasının ətini yeməkdən dişi çıxarılan və bəzi məşhur bəktaşi kimi məna verənlər, yol üzərinə çıxıb, qəsb və qarət edirlər. Daha onların kənar tərəfində də bir qisim boşboğaz vardır. Bəzi bəhanə ilə, parça-parça etmək istəyirlər. Elə isə, ona bir yol və yaxud bir şar düzəldin. (Bəyanat və Tənvirlər, səh. 75, 76) (USTAD BU SÖZÜ ƏSƏRİNDƏ 1910-1911-Cİ İL TARİXİNDƏ YAZMIŞDIR. BU TARİXDƏN YÜZ İL SONRASI İSƏ 2010-2011-Cİ İL TARİXLƏRİNƏ UYĞUN GƏLİR. DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR)

 

 

0176

 Ustadın həyatda qalan varislərinin Nur tələbələrinə xitab olaraq yazdıqları məktub

Əziz möhtərəm qardaşlarımız!

 

Əvvəla: Bu gələn Ramazan-ı Şərifinizi və xidmətlərinizi təbrik edirik.

 

Biz Ustadın vəsiyyətnaməsində yazdığı həyatda qalan varisləri olaraq 27 avqust 2008-ci il çərşənbə günü İstanbulda bir yerə gəldik. Nurun bəzi məsələlərinə və nəşriyyata dair xüsuslar bildirildi. Hər tərəfdə qardaşlarımızın kamal-ı sədaqət və ciddiliklə nurlara sarılmalarını kamal-ı hörmət, sevinc və təşəkkürlə yad etdik.

 

Nəşriyyata dair bəzi xüsusların diqqətlə nəzərə alınmasını məsləhət-i nuriyyə adına lazımlı gördük, belə ki:

 

Daxil və xaricdə nurların nəşriyyatının fövqəladə  yayılması və nur dərslərinin hər tərəfdə oxunmasını, Rəhmət-i İlahiyyənin bu millətə və İslam Aləminə bir bayram sevinci yaşatdığını görürük və təşəkkürlə qarşılayırıq.

 

İkincisi, Risalə-i Nurun daxil və xaricdəki nəşriyyatında bəzi nöqtələrə diqqət yetirilməsi lazım gəldiyi qənaətindəyik.

 

Nurlar nəşriyyatının eynilə Ustadımızın zamanında olduğu kimi edilməsi zəruridir ki, sədaqətimizi və Ustadımıza layiq bir tələbə ola bilmə təşəkkürümüzü ifa etmiş olaq.

 

MƏSƏLƏN: USTADIMIZIN BƏZİ LAHİKA MƏKTUBLARINDA ŞƏRH VƏ TƏSHİH MƏNASINDA ƏLAVƏLƏR ETMƏK VƏ BƏZİLƏRİNİ ÇIXARMAQKİMİ TƏFƏRRÜATDA OLMAQ, SƏDAQƏTDƏN UZAQLAŞMAQDIR. BU TƏHRİFİ HEÇ VAXT QƏBUL ETMİRİK.

Ustadımız, Risalə-i Nurun təlifindən sonra “BİR HƏRFİNİ DƏ DƏYİŞDİRMƏYƏ MƏZUN DEYİLƏM”, dediyi halda bəzi nəşriyyatların, Ustadımızın bu xəbərdarlıqlarına… ardı...